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  • 菩提心影:人生篇(五)

    怎样可以成佛:  成佛阶梯,当自皈依三宝始——皈依三宝乃入佛之门,入门后然后方可承受佛之家业。三宝者,佛、法、僧。佛,即此方之释迦牟尼。法,即一切经典及修行法则。僧,即依佛法而出家之人。根性利者,更可...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 读《瑜伽经》(一)

    ,认为它是达到无种三昧的最后一个阶梯:   “无伺(等至)的纯粹(心)流(产生)主体的光辉。(1·47)   在那里,(有)充满真理的认识。(1·48) ...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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  • 林清玄学佛散文的教主形象

    现实的挫折与矛盾时,教主立刻承认他只是个平凡的「人」,但是他是有诚意地想要突破「人」的有限形式,故一切的批评,教主都会广纳雅言,是其成就为「神」的阶梯。从这个角度,又可证明教主是伟大的,教主之所以异于...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六朝佛教对社会发展的推进作用

    ,就是求知的开端。印度的传教大师就利用这种  机缘,拿印度所特有的东西来炫耀于他们的面前,以为进身  传道的阶梯。我们且看康僧会和孙权交际的一幕剧 (公元二  四七年) 高僧传卷一康僧会传说:  权召...

    刘泽民

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  • 俱舍论释题

    法相大乘的阶梯,大  乘法相所谈的五位百法,在俱舍的七十五法中,已具体而微  的含有了。所以学习大乘法相的,不可不研究俱舍。欧阳先  生说﹕「学唯识法相学,应学俱舍学,如室有基,树有其本  。」如果了解...

    演培法师

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  • 中国佛教伦理及其哲学基础

    差别的绝对慈悲,这是佛所独有的,也称同体大悲、大慈大悲。这三种慈悲形成阶梯形,是在认识和思想境界依次提高后形成的。《大智度论》卷二十七强调大慈与小慈,大悲与小悲的区别说:「大慈与一切众生乐,大悲拔一切...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 《念佛胜易》简介、缘起

    也好,观像念佛也好,最后统统进入持名念佛。  圣道门修行的人,他的解释和我们净土宗相反,他是以持名念佛为手段,作为基础、阶梯,慢慢进步,达到实相念佛,以此证悟。  我们净土法门,是种种定善、散善,归入...

    净宗法师

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  • 藏密问答录

    其中留下了可供利根者未来向更究竟的空性境界迈进的阶梯。同样,佛陀也在部分显宗经典中暗示了密法的某些方便法门,只是未作更多的引申与铺陈,否则也就不会有显密之分了。比如《女身令佛欢喜经》中就说道:“菩萨者,...

    佚名

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  • 无相戒法

    成佛的阶梯。 ...

    不详

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  • 石头希迁大师参同契心要论

    理,何论三教九流,顿教渐教?只要发一念之善,既已入圣贤阶梯。正如石大师上堂所开示;“吾之法门,先佛传授。不论禅定精进,唯达佛之知见。”佛之知见只有一乘,而入门之径则有多途,但不管采用何种法门,都将百川...

    曾琦云

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